1. Aki az életet választja, be kell iratkoznia az „Élet iskolájába”. Péld.15,24. Beíratási dij: a nagy nyomorúság, a megtört szív. Zsolt.38,9. (5-10.) Jer.Sir. 3,20-33. A régi szívet oda kell adni. Péld. 23,26. Ezék.11,19-21. 18,31-32. 

2. Egy egészen más, egy új szív kell, hogy őszintén megutáld magad! Ezék.36,25-27.31-33a. Ekkor érett a szív. 

3. Mit közvetít az ember Jézus Krisztus? Az elvesztett hasonlatosságot –homoiozis– : az Isten dicsőségét. 

4. Olvasni = felismerni. Ha Ő van a szívedbe írva, olvassa/felismeri minden ember. Hab. 2,2. egysz. ford. 2.Kor 3,2-3. A tisztaság: állapot, hűség: magatartás, a szeretet: indulat –frén–, szív dolga. Ha hitben vagyok: Ő benne vagyok. 

5. Ő sír ha látja a rendetlenséget, és a hitetlenséget! Lk.19,41-46.

6. A magatartásodtól függ hogy milyen lesz az ima. 

7. A tiszta kéz –hosios (tiszta)–, ez a 3. fokozat. (1.Tim.2,8.) 1. hagnos, 2. hagios, 3. hosios.

8. Akivel Isten a frigyet kötötte: a belső ember, a szív. Ezzel áll hadilábon a külső, mely a kívánság után megy. A harc  a 11-től a 100-ig tart. (tizes utáni első lépcsőtől)

9. Az első diathéké (szövetség) megszegése a sarx (megromlott emberi természet), güné (nő; az ember szétválasztása, a nő különvétele), meztelenség volt. (Jer. 2,19-22.)

10. Ahogy a hűséget nem lehet kérni, úgy a tisztaságot is csak kívánni lehet s közben lehet kérni azt, ami kívül esik a képességeimen. Amíg a képességem terjed, magamnak kell csinálni, ami azon felül esik, azt kell kérni.

11. A tiszta Isten szereti a tisztaságot! Ezért mondja: Akarom, tisztulj meg! Aki nem akar megtisztulni, soha nem lehet az! Ott nem lehet szó hűségről, sem szeretetről! Ő csak tiszta edénybe ad hitet. Az élet útja csak a tisztáké. Jel.19.6-9. Eltűnik a güné, lesz arsen kai thélü (adó és vevő egybeépítve).

12. Az apistia (hitetlenség): szívbaj. A bolond: meggyőzhetetlen s ezért értelem –a sünesis– kell! Ez akiben megvan már, az tud csodálkozni, és már ebben a világban is meglátja a Csodálatost! Nem tesz csodát (az én életemben), ha Ő nekem nem csodálatos!

13. Ma is történnek csodák, látom-e, érzem-e? Szóba áll velem ma, meggazdagít, eltűr. Nem hogy hálát adnék, még tudomásul se veszem! Ami nem ragadja meg az értelmet, az a szívet sem ejti a hatalmába! (és viszont)

14-21. szakasz megértéséhez a 7. példázat: „Kétféle háló – kétféle hal” c. rész olvasandó. (Nyomról nyomra II.)

14. Sagéné –húzóháló–: az értelem meggyőződése.  Ezzel akar fogni és kiemelni Isten, nem horoggal. Az angyalok is ezzel halásznak. Meggyőzni csak az tud, aki maga is meggyőződött. Kell egy peithos-vezető, meggyőződött, megalapozott előljáró, akire hallgatni kell!…

15. A Peit-archész (a legfőbb meggyőződött, csak Tőle kaphatunk meggyőződöttséget): Ő maga az Isten! Ő a Szellemét csak a peitarchos-nak adja, aki Istentől kapott meggyőződést! Ilyen egy Paulosz. Idézet egyik leveléből: „… mint akik teljesen nyílt őszinteséggel tiszta jóindulatból, sőt egyenesen Istenből merítve, Krisztusból szólunk.” (2.Kor.2,17.) Natanaél: az aki siet a sagéné-ba, Istennek ebbe a mető-hálójába.

16. Hasznos tanítás: Ha lyukas a sagéné, akkor a hal kicsúszik belőle! Nem tart meg, becsapják vele! Sagénéval halászni a mély vízben: Szabályszerű küzdelem a Gonosz ellen! II.Tim.2,19-20.  

17. Diktüon=kerítőháló, csapda, a sagéné ellentéte, a neoteros-ok („újítók”) eszköze. Ha a neoteros nem akar tanulni, akkor lesz újító! Az igazi matétés (tanítvány) tanulni akar Tőle. Luk.6,40. A matétés fegyelem alatt áll, parancsnok vezetése alatt.

18. A hal csak a vízben él. Nincs testi érintkezés köztük, nincs nemi kérdés! Az ilyen „halakat” akarja Isten kihalászni. Nem baj ha a hal ragadozó, Ő könyörül rajta, mint Paulos-on is. Béka, kígyó nem lesz hal, nem ehető. Az Úr evett halat.

19. A „vizen” át kell mennie mindenkinek, a 30, 60, 100-on is; „Aingadintól Ainegalimig”: ezek állapotok. Ezék.47-ből. Ez a dicsőség-adás, a földiektől kezdve egészen a mennyei örömmel való örvendezésig tart.

20. A halak, halfajták sokfélék, mint az emberek. Római vallás: légy erős, győzd le magad; görög: légy mértéktartó; zsidó: alkalmazkodjál! Nézzem meg, hogy én melyik vagyok. Igen mélyre züllöttem. A legelső az élőlényeknél: a hal; és az Úr ezzel kezdi a tanítást, a halnál!..

21. Keressem a sagénét, és hagyjam magam az értelem meggyőződésével terelni!

22. Mi, gyémántkavics korunkban égtünk el korommá, a bűnesetben! Isten ebből a koromból, belőlünk! brilliánst akar csinálni!… Ő a bolondot bölccsé teheti, ha az hallgat Őrá! Nincsen olyan, aki jobbat ne kapna annál, amit az adhatna Ő Neki. A gazdagodni akarás egy ragályos nyavalya.

23. Az Ige hirdetése a 10-ben kezdődik (tízes állapotban), és 100-ast kaphat; ha a 100-ast adja valaki 10.000-est kap helyette, százszoros értékűt. Ezek minőséget jelentenek, nem szorzást.

24. A pleonexia (telhetetlenség) a szívből származik, fertőző, amit öldökölni kell magunkban! Kol.3,5. Amit az ember földiekben adhat, még csak nem is valami; ha magadat adod, az dupla semmi. Újulásra van szükségünk első sorban értelemben; és az Ő „Nevébe” való belemerülésre!

25. Az 1.világ jellemzője: stagnálás; a 2.világé: állandóan fogy; a 3.-é: a gazdagodás, növekedés.

26. Az Ő gyógyításában részesülők szegények, de sokakat gazdagítók.

27. Csak az „Egy” keresztség tarthat meg! Ef.4,4-6. (hármas keresztség, lényegében egy)

28. A mi igazságosságunk: kár és szemét! Ésa. 64,5. Dán.9,18.  A Tőle való pedig csak oltás útján szerezhető be!… Jer. 23,6b.

29. Ahol nincs „elég”, megelégedettség (pléroun), ott pleonexia (telhetetlenség) van!

30. Az ember asthenés (a Bibliánk gyarlónak fordítja): Éltető nélkül nincsen élete; az ember ilyen, éltetésre szorulunk!… A pelikán (a nagybányai ref. oltárterítőkön) a saját véréből táplálja a fiait. Ezt teszi Ő, Urunk velünk, amikor ennyi pokolra való csirkefogót táplál, önmagából!…

31. Nekünk igazában semmi nem járna. Mi csak kegyelemből élünk, és mégis elégedetlenek vagyunk. Fészekhagyó az ember akkor is, ha még állítólag otthon van; mert nincs megelégedve az Otthonnal!…

32. Boldog az, aki a dikaiosűné-re –igazságok, vagyis az Isteni rend követelményeinek összessége állapota, melynek minden részletében az Isteni rend nyilvánul meg és töltetik be– boldog az, aki erre éhes. Ha hallgatsz engedelemmel, akkor áldott és megelégedett leszel!

33. Ha tele van a hasa az embernek, akkor hajlamos elfelejteni Istent, és mindent ami jó.

34. Ha az 5.000-es ételével megelégszünk, ez animális (állati) szint, a 4.000-es állapot, ez vallásos gyakorlat.  Isten hatalmas arra, hogy minden éhes lelket megelégítsen.

35. Aki nem lesz Ő hozzá hasonló, el fog veszni!! Homoiózis: hasonlóság, asszimiláció; homoios: természetben minden vonatkozásban egyek, képességek, tehetség, mindig mindenben azonos marad, ugyanaz, hű önmagához: II.Tim.2,13.

36. A vágyamon uralkodni! Ezt adta Isten eledelül. Titus 2,11-14.

37. Mássá lenni csak oltás, vagy vetés útján lehetséges! Jak 1,21.

38. Az ördög belopja tervét az ember szívébe, aki azt hiszi, hogy tőle származik az ötlet. Úgy dolgozik, hogy ami jó, az magva-szakadt legyen.

Ezzel szemben Isten mindent megtett, hogy megelevenítsen, és az ördög munkáit lerontsa!!!

39. A sáfárra Isten rábízza azokat, akiket alkalmazni akar. A tanítványokat mindet beállította sáfárnak.

40. Isten ide felhozott minket „Egyiptomból” (alvilágból) a középszintre, s innen időnként felvisz egy hullámhosszal. Tehát nem „zsidó ügy” ez! Velem, veled kötött szövetséget amikor ide felhozott! (V.Móz. 5,1-15.)

41. Mindnyájan betegek vagyunk itt, de mivel Ő szánt és szeretett minket, azért jött le utánunk, és megjárta ezt a rettenetes utat! Ésa. 1,2-6. 53,1-7. Jn.1,14.

42. Ne higgy az ördög rettentéseinek, mert te is feltámadhatsz a 3. napra!!

43. Eltűnt a szemünk elől, szem elől vesztettük azt, hogy Isten titkainak sáfárja kellett legyünk! I.Pét.4,10-11.

44. A „100” tulajdonképpen a Fiú. A mennyek országa: 100, 1.000, 10.000 (állapotok). Amikor a hűtlen sáfár elenged a tartozásból: akkor megtapodja az Urat!

45. A létra az égig ér 1.Móz.28,12., de a földön áll, ahol nekem dolgom van, mint az Ő titkai sáfárának. A létra tetején be lehet a 3. világba látni. 2.Kor.12,2. A méhecske a virágsziromból visszamegy a szalmakasba. Értsük meg ezt a példát is.

46. „Menj fel a 7. napon, de a hat napon át dolgozz!” Ne nézd le a földi élet semmi dolgát, hanem benne kell élni. A tized az útja az Istennek való odaszánásnak. Kaptunk irgalmasságot könyörületből, szánalomból, s ebből járna a tized mindenből. 

47. A Hit is kegyelem-ajándék, s ebből a tized: hogy magam pistos, hű legyek; ha Bölcsesség által vagyok, akkor bölcsnek kell lennem! Hűnek, bölcsnek kell lenni, mert ez megadatott! I.Kor.4,1-2.

48. Mi, nemcsak hogy nem adjuk meg a tizedet, hanem még másokat is lebeszélünk róla! Az oikonomos –Isten sáfára, megbízott Isten javaival gazdálkodni– oda megy és akkor, amikor kell, és azt csinálja, amit kell! Nem pénzkérdés a sáfárság!  A gonosz sáfár olyanokat hívott, akik tudták mennyivel tartoznak.

49. A 3. világra vonatkozó adósság valóságos –chreofeiletés (kötelezően elszámolandó, lealkudhatatlan)–, ez már nem sima adósság! Ezt Isten törvénye minden körülmények közt behajtja! A „chreia” a „dei”-nek (Isteni kötelezettség) nagyobb foka: „isteni szükségesség!” …

50. Aki hallja az Igét az „tízes”, arra terem 100 szorost, így az 1.000-es lesz, ennek tizede 100, s ezt le kell adni. Az Ő áldottai az ilyen chreofeiletés-ek.

51. Mi mit cselekszünk a „tízesben’?, erről van szó. Sír az Úr „Jeruzsálem” felett! Rá kell nézni a világra: süketek, vakok, bolondok, nem működnek az érzékszervek! Az állatoknál még igen, azok megérzik a vihart, a földrengést… Mi nem értjük egymást, a beszédet sem.

52. Látni kellene az okokat, mi pedig csak az okozatokat látjuk. A világ is okozat. Isten megszabta az okot, a körülményt meg rám bízta. Ha nem akar az ember hallani és látni, akkor van a kifogás: „nem hallottam, nem tudom, elfelejtettem” stb.

53. A világ végét láthatnánk a jelekből! Nézzem meg magamat, mit termek, mi van eldugva, amiről csak én tudhatok!… Sikerült-e Istennek velem megláttatni ma valamit? 

54. Isten háza olyan mint egy telefonfülke, ahonnan beszélni lehet Ő vele. Nem illik megrongálni. Akouein: meghallani, hüpakouein: csinálni. Krisztus jó vitézének a vezényszóra kell cselekedni!… Mi hallottuk a vezényszót, csak nem akartuk meghallani. Ezért vesz körül egy ostoba nép, ezzel ingerel. Nem véletlen ez!…Ez sem…

55. Ginoskein: ismerni. Ebből elérkeztünk oda, hogy a láthatatlan világot is ismerjük, de nem test szerint, hanem eidenai, testi szemmel láthatatlan belső, szívbeli ismeréssel. Új lesz egy házasság is, ha a Krisztusban van!…  Ha meglátom a chárist, a kegyelmet, akkor a ginoskein helyett lesz eidenai. Ez már nem a testi érzékszervekkel van, mert ez már szellemi!…

56. Ha kérnek valamit és odaadom, ez ginoskein; de az eidenai: mielőtt kérnék már tudom. Ezek igen messze vannak egymástól, mint az urh a hosszúhullámtól. Az eidenai-nál az agapé (az Isteni, a valóságos szeretet) nagyobb, és erre is képes az ember. Így csinálta a Teremtő!

57. Van a szellemnek is eledele: a cselekvés. Jn. 4,34. …Igaza van az Úrnak! Tudom az utat, csak nem járok rajta… 

58. Ne a pótvizsgán mondjuk: „Te mindent tudsz”, hanem most ismerjük el! Mi hazudunk folyton, Ő pedig nem győz ránkpirítani!…

59. Ahogy a férj enged az Úrnak, úgy az asszony is engedjen a férjének! Eféz.5,21-24. 32-33.

60. A saját kívánság = Istennek a megcsúfolása! II.Pt.3,3-4a. 

61. Ő az Oltás, ha szelídséggel beveszem, én is ezt termek. Itt dől el az életed. Rajtad áll, hogy változtatsz-e ma! Sürgős az ügy, hamar szállj alá!… Jakab 1,21-22. Lk.19,5-6.

62. Ha hasonlatos vagy, akkor tudsz megbocsátani. Itt csak az oltás segít, így Tőle kaphatjuk meg a jó képességet rá! A kegyelmezett megtanul kegyelmezni; megszánni a szánandót, de gyűlölni a gonoszt.

63. Az abüsszos-hoz (feneketlen mélység) a Föld nagyon magasan van. Hogyan vagyunk ilyen rettenetes magasan? Mert Ő a halottakat képes megeleveníteni, mert Ő könyörülő és irgalmas! Ebből lett a kegyelem. Rm.4,17.

64. Én „felhő” voltam (felhő állapotban), keveredtem a föld porával és „sár” lettem. Aki azt hiszi, hogy ő jót terem, az nem kiált az oltás után. Ha Isten nem csinál új telepítést, én maradok „hamu”. Sőt, az inga-törvény alapján még mélyebbre kerülök!…

65. Ami van, csak úgy van, hogy Isten úgy gondolta és mondta is, hogy Legyen!… és lett.

66. A „poiein” (teremtés) lehet Istentől, vagy Istenből; ből: bara (héber szó), től: asa (héber szó). Bara: az Igével való teremtés, szellemi, a Magból. Ez keveset fordul elő, asa sok van, sokszor fordul elő.  Az özönvízkor Ő a bara-val való teremtést bánta meg. 

67. „Oda” csalással nem lehet bejutni! Jel.21,27. A kép nem-mutatása is lehet képmutatás! 

68. A szellemi vakság okozója: a hús és vér. A hús-és-vér a kijelentés nyelvén minden olyan indulatot és állapotot jelent, amely szembe szegül Isten Szellemével. Mi már ay Édenben a jót-és-gonoszt-tudásának állapotában levő „fa” gyümölcsét kívántuk meg. Ezt kívántuk meg, ezzel jelent meg bennünk a húsi vágy. Fellép egy negatív látás: „Nem volt jó a teremtés”, mindent fordítva lát; „Istenvakká” lesz, paráznaság és gyilkosság lesz minden cselekedete!

69. Adelfos: testvér, összeköttetés. Hé delfüs: anyaméh, ezt is jelenti. Egyből jöttek ki. Az ecclésia: akiknek Isten az Atyjuk. A Fiú az Atya méheként adatott. Krisztus csak azokat vállalja testvéreinek akiknek Egy Atyjuk van: az Isten! Ő ezek közt az Elsőszűlött. Ez nem hús és vér kapcsolat! Jn.1,12-13.

70. Az ember szellem, teremtetett! Minden, akiben Isten lehellete van dicsérje az Urat a puszta létezésével!

71. A Földön állandó mozgás van, valamerre menni kell. A juhok ajtaja Egy, ez visz a keskeny útra. Péld.15,24. Szabad akaratból bemehetek ezen; ha nem kell, marad a széles út! Annak gyümölcsét fogom enni, amit most választok!… Mt.7,13-14.

BL

Öntudat az I. világ dolga, enélkül afron: öntudatlan az ember. Emlékezés a II. világ tartozéka. (5.Móz.8,2.18-19. Ezék.16,59-63.) Önismeret a III. világhoz tartozik. (Jer.31,19.) Isten ismeret: a 4. dimenzió, ez maga az örök Élet. (Jn 17,3.)

Afron: aki nincs öntudatánál; ez lehet alvó, ájult, sérült, beteg, részeg vagy mámoros bármitől pl. hogy milyen sokra vitte; vagy teljesen elment az esze, megbolondult, őrült, aki dühöngővé lett, ön- vagy közveszélyes!  Aki nem tudja, hogy ő „ki”, és „honnan jött-hova megy”, az még nincs az öntudatánál sem! De ha tud ezekről, attól még nem lesz tudós! Fokozatai vannak az észre térésnek is, ahol a starthely minden nekros (szellemi halott) számára a „por és hamu” állapot elfogadása, belátása és az élni-akarás! A kijózanodás nem pótolja a tudást és a nevelést! Aki nem akar észre térni, az már bolond! Itt ebben nincs különbség! (Róm.3,10-18. 23.)  

Az a szerencsénk, hogy olyan Istenünk van, aki a halottaknak evangéliumot hirdet! (Zsolt.118,14-26. Mt.9,18-25.) –Az elhunyás nem azonos a halállal!– A „ki vagy” stb. kérdésekkel az öntudatot keressük. Aki erre azt feleli, hogy: „én vagyok!, hát nem látod?”, az csak test, még nem élő, sem nem ember!… Egyedül Jézus volt itt „Az Ember”, antrópos! (Jn.19,5. Fil.2,5-8.) Te hasonlítasz-e már Őhozzá indulatban? Az Istenhez visszatérést az Írások szerint –mint minden e Földre felkerülő ember– Te is kézadással megfogadtad, de ezt is elfelejtve szerződésszegővé is lettél! (Zsolt.50,14-15.) 

Majd, amikor már én is úgy látom magamat Isten szemével, hogy „rémségessé lettem”, akkor kezdek kijózanodni! Végképp végünk lenne, ha nincs egy „bolond Isten”! (I.Kor.1,21-25.) De van!!! Ebből élhetnek meg a bolondok és „halottak”! Az értelmes ember már tudja, hogy a halálban van, és menekülést keres. Az öntudat, önismeret első lépések, feltámadás azután lehetséges. Rá kell jönni, hogy neveletlenek vagyunk; a mai ifjúság pl. nevelhetetlen is, nem is tanítható. (de attól még lehet vezérigazgató vagy akár miniszter is)

Először tehát: ébredj fel, azután fel kell kelni, s csak azután lehet feltámadni. Ehhez hallani, hinni, oltást befogadni kell, és meg kell élni a feltámadást is. Ezen keresztül lehet eljutni az életre, az Örök Életre! Az élet: fogalom, az örök Élet: Személy. Ma itt viszonylagos szabad akarat van, ezt a hatalmas lehetőséget mindenki igénybe veheti: felébredhet, magához térhet és kijózanodhat, ha akar! Még a bolond se egészen elveszett, csak a megvadult, őrülten dühöngő ellenálló. 

Isten nem diktál, nem erőszakos, Ő csak kér! Az öntudat kezdete: tudni „honnan-hová és miért vagyok itt!” A Fiú tudta ezt az utolsó órán is. Majd, ha ilyen leszel, akkor leszel élő ember! Addig hazugság; mert ha ez a tudat élne bennünk, akkor már nem kellene figyelmeztetni bennünket. 

A sarkinos (hústestben levő) ember, ha sarkikos (a megromlott emberi természettel bíró), nem érzi magát nyomorultnak, jól érzi itt magát a világban. Ha az Ige a látóhatárt megnyithatja, túllát a II. világon is, akkor már olyan, mint „Paulos” –aki abbahagyott minden régit– és akkor megváltozik az egész kép! 

Nekünk a sünagógétól (összegyűlt emberek állapottól) az epi-sünagógéba (az összegyűjtetés felső szintje), majd az ecclésiába (a kihívottak gyülekezetébe, akiket a sünagógéból hívott ki Isten), és a kooinóniába (az Istennel és egymással való teljes közösségbe) kell eljutni az afezis (a bűnbocsánat) érdekében!!

A filargüros (a világot szerető) bolondja az anyagnak. 

Ha Isten mondja valakire, hogy bolond, akkor az valóban bolond (lsd. Péld. könyve); más, ha egy bolond mond ilyet valakire…(Mt.5,22.)

Még a bolond is kérhet bölcsességet, de ha anyagias, akkor azt mondja: minek az!? 

Az ájult magához térhet, a részeg kijózanodhat!! Legyetek józanok!

Jézus a 3. világba támadt fel, oda ment vissza,és oda akar vinni bennünket is az exanastázison keresztül, nem a Paradicsomba.

A tojáshéj kell a csibének a korai fejlődéshez és kikeléshez, de azután ne dédelgesse azt, hanem növekedjen és igyekezzen megkotlani!…